Pedoman Pengamatan dan Tuntunan Sholat Gerhana Matahari 9 Maret 2016

Pada tanggal 9 Maret 2016 pagi hari, dunia akan mengarahkan pandangannya ke Indonesia, peristiwa alam berupa Gerhana Matahari Total akan melewati jalur beberapa wilayah di Indonesia, dan hanya di Indonesia.  Peristiwa tersebut tentu tak akan dilewatkan oleh para Astronom dunia tentu saja termasuk Indonesia.
Mengingat peristiwa yang "sangat memalukan" dari Gerhana Matahari Total 1983, yang telah menunjukkan demonstrasi kebodohan dari pemerintah dan masyarakat Indonesia.  Oleh karena itu peristiwa GMT 2016 akan banyak dinanti oleh masyarakat, meskipun sebagian masyarakat Indonesia hanya bisa menikmati peristiwa gerhana matahari parsial (GMP).
Peristiwa gerhana selain merupakan peristiwa alam juga adalah peristiwa agama, Islam memberikan tuntunan ummat dalam menanggapi peristiwa gerhana

selengkapnya.......

MUADZIN GILA

MUADZIN GILA...!!!

Suasana sebuah kampung tiba-tiba heboh, karena pd saat jam 22.00 terdengar adzan berkumandang dari sebuah mushalla setempat melalui pengeras suara yang memecah keheningan malam.

Warga berbondong-bondong mendatangi mushalla itu meski mereka sudah tahu siapa yang melakukannya...Mbah Sadi, suaranya sdh dikenal dikampung itu, umurnya sudah mencapai kepala tujuh.
Warga dipenuhi pertanyaan, mengapa Mbah Sadi adzan pada jam sepuluh malam..??

Ketika warga sampai di pintu mushalla, Mbah Sadi baru selesai adzan dan mematikan sound system.

“Mbah tahu gak, jam berapa sekarang..??” kata Pak RT.
“Adzan apa jam segini, Mbah..??”
“Jangan-jangan Mbah sudah ikut aliran sesat,” sambar Roso dengan nada prihatin.
"Sekarang banyak betul aliran macam-macam.
“Ah, dasar Mbah Sadi sudah gila".
“Kalau nggak gila, mana mungkin adzan jam segini..??”

“Kalian ini ......,” jawab Mbah Sadi tenang. “Tadi, waktu saya adzan Isya, tidak seorang pun yang datang ke musholla. Sekarang saya adzan jam 10 malam, kalian malah berbondong-bondong ke mushalla. Satu kampung lagi...!!!
Kalo gitu... SIAPA YANG GILA....???”

Warga pun pulang satu persatu tanpa protes lagi. Termasuk Pak RT yang kemudian menjauh perlahan-lahan, tak berani melihat wajah Mbah Sadi.

Mawas diri...dipanggil dan diingatkan yg baik2 kadang2 kita tdk mau mendengarkan.
Tetapi begitu ada kesempatan mem-bodoh2kan dan memarahi orang, kita menyempatkan diri..😔

Astaghfirullah Al'adziim .....

BENCANA, EKOLOGI DAN HUMANITARIANISME

BENCANA, EKOLOGI DAN HUMANITARIANISME
Muhammad Azhar

Konsep tentang bencana ada yg tergolong pada natural disaster, namun ada pula yg terkait dgn human error. Yg pertama tentu “murni” dari kuasa Allah SWT, sedangkan yg kedua sering dianggap sbg kesalahan prilaku manusia. Kasus gempa bumi (earth quake), lumpur Lapindo (menurut sebagian pakar geologi), angin topan/puting beliung, membekunya es di AS, dan semisalnya, bisa digolongkan pada natural disaster. Sementara banjir, kebakaran dan sejenisnya termasuk pada wilayah human error, sbgmana firman Allah SWT: “Telah nyata kerusakan di darat dan di laut akibat ulah manusia”. Dalam firman yg lain juga dicantumkan bahwa segala hal positif itu datangnya dari Allah, adapun yg negatif akibat ulah manusia sendiri.
Berbicara ttg bencana tentunya tak dapat dipisahkan dari pemahaman ttg Taqdir, Ikhtiar dan Sunnatullah (yg telah diketahui maupun yg belum diketahui/terdeteksi). Di kalangan ulama Islam banyak penafsiran ttg tiga konsep tsb. Di sini penulis sederhanakan sbb: Taqdir merupakan ketetapan ilahi, sesuai dengan upaya minimal atau maksimal (Ikhtiar) manusia dalam memahami dan menjalani hukum-hukum Tuhan (Sunnatullah) di bidang social maupun natural selama hidup di dunia. Bila sunnatullah di bidang sosio-kultural memiliki dimensi relativitas yg tinggi, maka sunnatullah di wilayah natural-fisikal nilai relativitasnya lebih rendah. Sunnatullah atau hukum alam dan sosial ini akan menimpa semua umat manusia tanpa melihat aspek suku, bangsa bahkan agama. Misalnya, orang kafir yg rajin membaca/belajar dan berusaha tentu akan lebih cerdas, kaya, sehat dan sejahtera dibanding umat muslim yg malas belajar, malas berusaha dan malas berolah-raga. Contoh lainnya, bangunan gereja yg memiliki penangkal petir akan lebih selamat dari kilatan petir ketimbang masjid yg dibangun tanpa penangkal petir. Jadi, secara sunnatullah, hukum alam yg berlangsung di dunia ini bersifat adil dan objektif. Secara taqdir dan sunnatullah, umumnya masin-masing daerah/Negara sudah punya “sunnatullah”-nya sendiri-sendiri sesuai bakat alam yg mengitari. Misalnya, negara AS dan sebagian Eropa selalu akan didera badai topan dan es; Jepang, sebagian wilayah Iran dan pantai selatan Jawa maupun Sumatera lebih “berbakat menikmati” gempa karena secara sunnatullah memang berada di wilayah ring of fire. Daerah-daerah yg dekat pegunungan tentu lebih berpotensi mengalami bencana dampak meletusnya gunung api seperti Merapi, Sinabung, dll. Demikian contoh-contoh potensi bencana di daerah atau Negara lainnya.
Namun, mengingat manusia sebagai khalifatullah fil-ardl, maka baik potensi bencana yg natural disaster maupun human error, tetap berlaku firman Allah bahwa: “Sesungguhnya Allah tdk akan merubah nasib suatu kaum, kecuali kaum itu sendiri terlebih dahulu berupaya merubah nasib mereka sendiri.“ (QS ar-Ra’du: 13). Maka untuk menjadi manusia sebagai agen ikhtiar dan agen perubahan yg memiliki kemampuan manajerial dalam pengelolaan alam dan kehidupan social, sudah barang tentu sangat dibutuhkan sarjana/ilmuan yg ahli dlm mengelola lingkungan dan tanggap bencana. Menarik sekali, misalnya, di UIN Suka Yogyakarta telah dibuka program S2 Social Worker yg lulusannya kelak diharapkan memiliki ketrampilan manajerial di bidang pembangunan maupun ahli di bidang kebencanaan dan sejenisnya. Pada level Negara juga telah diwujudkan sebuah institusi kebencanaan yakni Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), demikian pula 33 cabangnya di daerah-daerah atau BPBD.
Ormas keagamaan seperti Muhammadiyah juga telah membentuk MDMC (Muhammadiyah Disaster Management Center), juga ormas lain seperti DSUQ, LAZIS, Dompet Dluafa, dll. Berbagai perusahaan juga telah memiliki unit CSR (Corporate Social Responsibility) yg sebagian unit kerjanya aktif di bidang kebencanaan. Demikian pula PMI/Palang Merah Indonesia yg kini dipimpin oleh bpk Yusuf Kalla. Secara personal banyak bermunculan para relawan (voluntir) di bidang komunitas pelestari lingkungan seperti yg telah banyak ditampilkan dalam acara Kick Andy. Di dunia internasional seperti Malaysia, telah muncul gagasan criminilizing war yg dipelopori mantan PM Malaysia, Dr. Mahatir Mohammad. Demikian pula halnya yayasan kemanusiaan yg dipelopor oleh mendiang Nelson Mandela, Afrika Selatan. Mengingat perang juga akan melahirkan bencana social yg maha dahsyat, seperti yg kini tengah terjadi di Mesir, Suriah, Yaman, Irak, Afghanistan, Sudan Selatan, Myanmar bahkan Thailand yg kini berpotensi mengalami perang saudara. Khusus di Indonesia, masyarakat juga berharap lembaga seperti masjid, gereja/peribadatan lainnya, serta berbagai lembaga pendidikan sosial bisa dikembangkan menjadi pusat antisipasi bencana yg secara periodik melakukan edukasi, kampanye bahkan didesain sejak dini menjadi tempat pengungsian tatkala ada bencana. Yg tak kalah pentingnya adalah – terutama bagi partai politik – agar jangan sampai ada “politisasi bencana”. Maka secara keseluruhan, umat dan warga bangsa di masa depan perlu lebih meningkatkan lagi wawasan tentang humanitarianisme yg sejatinya memang membutuhkan ketulusan dan energi social yg berkelimpahan melalui konsep Ihsan.
Yg perlu juga disadari oleh umat dan warga bangsa bahkan warga dunia masa kini adalah bahwa bencana alam kini bukan lagi sebagai musibah yg perlu ditakuti, tetapi manusia butuh paradigm baru dimana bencana social dan alam sebaiknya dianggap sbg “sahabat”. Saatnya kini manusia “bersahabat” dengan berbagai bencana. Untuk itu diperlukan sikap mental antisipatif sejak dini berupa edukasi wawasan kebencanaan social maupun alam sejak kanak-kanak, bahkan sejak TK/SD sebagaimana pendidikan simulasi bencana di sekolah-sekolah dasar di Jepang. Juga pentingnya pewarisan “kisah-kisah” bencana melalui buku, film serta dokumentasi foto-foto pasca bencana, agar generasi muda masa depan lebih sadar bencana, mengingat 80% wilayah Indonesia memang rawan bencana. Selain itu perlu diadakan pelatihan secara periodik tentang antisipasi pra dan pasca bencana seperti persiapan tehnis: penyediaan stok makanan, air bersih/minum, penerangan, tikar, kasur, selimut terutama bagi anak-anak balita dan kaum perempuan, paling tidak selama 7 hari pasca bencana. Biasanya bantuan social pasca bencana butuh berhari-hari sampai ke korban bencana. Juga perlunya kesadaran warga untuk bersedia direlokasi seperti korban bencana Merapi di luar radius 15-20 km, Sinabung 5 km, serta daerah rawan longsor maupun pembangunan rumah susun bagi penduduk sekitar sungai. Wawasan tentang filosofi, teologi serta fikih bencana, fikih air, fikih lingkungan, dll perlu dirumuskan secara lebih aktual dan kontekstual, mengingat kajian Islamic studies klasik selama ini belum berbicara banyak tentang kebencanaan tsb. Kinilah saatnya para guru, dosen, da’i, khatib, ustaz, kiai, penulis secara gencar dan massif mendakwahkan tentang isu bencana ini secara lebih aktual dan kontekstual, selain isu korupsi, narkoba dll.
Tak kalah pentingnya adalah membangun rasa solidaritas keumatan dan kebangsaan melalui penggalangan dana dan bahan material lainnya yg dibutuhkan para pengungsi dan korban bencana alam. Perlu juga ditambahkan di sini bahwa dalam mengantisipasi datangnya bencana diperlukan tiga tahapan: pertama, Mitigas: kesiapan psikologis, sosiologis, politis, ekonomis dan cultural pada saat SEBELUM datangnya bencana, yakni pentingnya bagi masyarakat untuk mengikuti informasi para pakar bencana seperti dari BMKG, BNPB, BPDB dan sejenisnya yang selalu mewanti-wanti masyarakat tentang, mislanya, status: NORMAL, WASPADA, SIAGA dan AWAS dari letusan gunung api. Banyaknya korban gunung Merapi maupun Sinabung salahsatunya sebagian masyarakat cuek dengan peringatan dini pra-bencana. Kedua, tahapan Tanggap Darurat terutama beberapa jam/hari setelah terjadi bencana. Ketiga, tahap Rekonstruksi/Rehabilitasi pasca bencana. Idealnya Pemda, tokoh-tokoh masyarakat sudah memberikan edukasi kepada warga sekitar pada tahap Mitigasi/pra-bencana. Negara Jepang telah mengantisipasi datangnya bencana pada tahap pertama/mitigasi sehingga bisa meminimalisir korban jiwa. Demikian juga setiap daerah di tanah air sebenarnya memiliki banyak kearifan local yang bisa dimodifikasi untuk tahapan mitigasi.
Ke depan, umat serta warga bangsa perlu mewujudkan konsep dan aplikasi green city yakni mengembalikan tata manajemen perkotaan kembali menuju suasana pedesaan yg asri, original dan harmoni (friendly) dengan alam (Lebih lanjut lihat: Demokrasi Religius edisi 25 ttg Lingkungan Hidup, dan edisi 34 ttg Fikih Air). Semoga. Wallahu a’lam bisshawab.-,

https://www.facebook.com/groups/111975225553404/permalink/584018968349025/

Khutbah Idul Adha 1434 H

PESAN MORAL IBADAH QURBAN DAN HAJI 

Oleh:

 Muhyiddin Mawardi

Majelis Lingkungan Hidup, PP. Muhammadiyah

الله اَكْبَر اللهُ اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Pada hari ini tanggal 10 Dzulhijjah 1434 H, adalah hari ‘Iedul adha atau ‘Iedul qurban, yang merupakan salah satu hari yang dimuliakan oleh Allah swt. Pada hari yang mulia ini  kaum muslimin di seluruh dunia sangat dianjurkan untuk memperbanyak mengucapkan kalimah takbir, tahmid dan tasbih, melaksankan sholat ied secara berjamaah, sebagai ungkapan syukur kita kepada Allah swt.  Setelah itu, kemudian akan diteruskan dengan suatu syariat sebagaimana yang telah dicontohkan pula oleh Rasulullah Muhammad saw, yakni melakukan pemotongan hewan korban dan membagikan daging hewan kepada sanak saudara,  tetangga dan handai tolan. Kedua syariat ini  merupakan rangkaian prosesi ibadah ‘iedul qurban yang insya Allah kita laksanakan dengan penuh iman dan semata mengaharapkan ridha Allah swt.. Sementara itu, pada hari ini banyak  sudara-saudara kita yang tidak bisa bersama-sama kita melaksanakan rangkaian prosesi ibadah idul qurban dan haji,  lantaran mereka sedang terbaring sakit di rumah sakit atau di rumah masing-masing.  Marilah kita doakan mereka, semoga Tuhan Allah swt segera memberikan kesembuhan dan kesehatan kepada mereka sehingga mereka bisa melaksanakan segala tugas dan kewajiban hidupnya. Demikian pula banyak saudara-saudara kita sesama muslim yang berada di Burma, Mindanau, Mesir, Syria, Irak, Palestina dan sebagainya, mereka tidak bisa melaksanakan rangkaian ibadah qurban dan haji dengan tenang karena negaranya sedang berada dalam situasi yang tidak aman akibat kerusuhan atau konflik kepentingan dan perebutan kekuasaan yang berkepanjangan. Kita semua kaum muslimin di tanah air khususnya yang hadir pada kesempatan ini wajib bersyukur atas situasi keamanan di negara kita,  seraya ikut mendo’akan, semoga sudara-saudara kita yang sedang menerima cobaan dari Allah swt masih tetap berada dalam iman dan kesabaran, dan semoga Allah swt segera memberikan jalan keluar dari permasalahan yang sedang mereka hadapi. Sebagai saudara sesama muslim,  masing-masing kita berkewajiban secara kolektif untuk membantu mereka, paling tidak kita peduli dan berimpati kepada mereka yang saat ini sedang mengalami kesusahan melalui doa, semoga Allah swt segera memberikan jalan keluar untuk permasalahan yang sedang mereka dihadapi. Amin.

Ibadah qurban sebagaimana yang telah sering kita laksankan, jika dicermati  sebenarnya sarat dengan makna dan pesan bahwa hawa nafsu (hewaniah) manusia harus senantiasa dikendalikan, yang dilambangkan dengan  “penyembelihan hewan kurban” agar fitrah kemanusian kita lebih menonjol dan mewarnai perilaku kehidupan kita, bukan sebaliknya, hidup kita dikuasai dan dikendalikan oleh hawa nafsu. Perintah berqurban, juga mengandung makna bahwa untuk meraih sesuatu yang mempunyai derajat lebih tinggi dan lebih bernilai, harus dilakukan dengan kerja keras dan pengurbanan. Idul Qurban adalah hari penghambaan, Idul Qurban adalah hari raya bagi siapa saja yang sadar bahwa dirinya hanyalah seorang hamba yang harus tunduk, patuh dan bertawakkal hanya kepada Allah swt Yang Maha Kuasa. 

Mempertahankan Kemenangan

Khutbah Idul Fithri

Di Alun-alun Utara Yogyakarta

1 Syawwal 1434H / 8 Agustus 2013M

Mempertahankan Kemenangan

Muhammad Akhyar Adnan

<ibnu8adnan@yahoo.com>

إِنّ الْحَمْدَ لِلّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا، أَشُهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ، اللّهُمّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْن،

أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِالتَّقْوَى فَقَدْ فَازَ مَنِ اتَّقَى

قَالَ اللهُ سبحانه وتَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْعَزِيْز، أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيْم: ((يَا آيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا ادْخُلُوْا فِيْ السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِيْنٌ)) (سورة البقرة:208)

وقال تعالى أيضا: ((قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا)) (سورة الشمس:9-10)

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ  وَلِلّهِ الْحَمْد

Ma`asyiral Muslimin wal Muslimat, Rahimakumullah

Setinggi puji dan sedalam syukur hanya patut dipersembahkan kepada Allah ‘Azza wa Jalla, atas segala nikmat yang sudah, sedang dan insya Allah masih akan kita nikmati sepanjangsisahidupkita. Mulai yang paling sederhana seperti kesempatan menikmati Hari Raya Idul Fithri ini, kesempatan berkumpul dengan keluarga, kesehatan dan seterusnya sampai kepada nikmat tertinggi, yakni hidayah Allah SWT yang hanya diberikan kepada siapa saja yang dikehendakiNya.Alhamdulillah, kita yang hadir pada saat ini termasuk yang dipilih Allah untuk mendapatkan hidayahNya.

الله اَكْبَر اللهُ اَكْبَرُ اللهُ اَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Ma`asyiral Hadirinwal Hadirat, Rahimakumullah 

Pada hari ini, dengan izin Allah, kita sampai pada hari kemenangan yang dijanjikan Allah SWT, setelah sebulan lamanya, kita memanfaatkan periode luarbiasa istimewa yang Allah berikan kepada kita sebagai salah satu bentuk nikmat yang tiada ternilai.

Selama Ramadhan, kita banyak belajar kembali bagaimana menata hidup secara lebih Islami. Kita belajar sungguh-sungguh menahan diri dari hal-hal yang tidak baik, bahkan dari hal-hal yang dihalalkan di luar bulan Ramadhan, seperti makan dan minum. Kita juga belajar menata emosi kita agar lebih sabar terhadp berbagai ujian dan godaan, banyak bersyukur serta tawakkal kepada Allah SWT. Kita belajar meninggalkan tabdzir, ghibah, apalagi fitnah.  Atau apapun yang bersifat kekejian dan kemungkaran. Kita membakar dosa-dosa kita, seraya memperkaya pundi-pundi pahala.

URUSAN DUNIA

الدنيا

المراد “بأمر الدنيا” فى قوله صلعم: أنتم أعلم بأمر دنياكم. هو الأمور التى لم يبعث لأجلها الأنبياء

Yang dimaksud “urusan dunia” dalam sabda Rasulullah SAW.: “Kamu lebih mengerti urusan duniamu” ialah segala perkara yang tidak menjadi tugas diutusnya para Nabi (yaitu perkara-perkara/pekerjaan-pekerjaan/urusan-urusan yang diserahkan sepenuhnya kepada kebijaksanaan manusia).

Kalima di atas dikutip dari Kitab Masalah Lima, bab Dunia (Himpunan Putusan Tarjih).

Hidup manusia adalah di dunia, dan dunia terus menerus mengalami perkembangan seiring perjalanan waktu.  Untuk mengelola dunia Allah SWT telah menitahkan kepada manusia untuk menjadi khalifah Allah di muka bumi.

وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون

Al Baqarah : 30.  Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

Meski pada saat itu para malaikat sempat “mempertanyakan” rencana Allah SWT, tetaplah manusia dijadikan Allah menjadi khalifah.  Untuk membekali tugas kekhalifahan, Allah menganugerahkan ilmu kepada manusia, dan inilah kelebihan manusia dibanding malaikat.

قال يا آدم أنبئهم بأسمآئهم فلما أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

Al Baqarah : 33.  Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa Sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?"

Demikianlah Allah SWT telah memberikan bekal kepada Adam  as, sebagai manusia pertama yang bertugas mengelola dunia seisinya.  Tidak hanya itu Allah juga memberikan keistimewaan yang lain

ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا

Al Isra' : 70.  Dan Sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang elah Kami ciptakan.

         

Pentingnya Klarifikasi dan Tabayyun (Kasus Tawuran Lampung)

Islam mengajarkan pentingnya “tabayyun” atau “klarifikasi”.
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu."




Cobak kita simak dua berita di bawah, kelihatan sangat berbeda, tetapi menimbulkan korban yang sama 14 orang tewas…..

Berita 1 :
Kronologis kejadian : Pada hari Sabtu tanggal 27 Oktober 2012 pukul 17.30 WIB telah terjadi kecelakaan lalu-lintas di jalan Lintas Way Arong Desa Sidorejo (Patok) Lampung Selatan antara sepeda ontel yang dikendarai oleh suku Bali di tabrak oleh sepeda motor yang dikendarai An. Nurdiana Dewi, 17 tahun, (warga Desa Agom Kec. Kalianda Kab. Lampung Selatan berboncengan dengan Eni, 16 Th, (warga desa Negri Pandan Kec. Kalianda Kab. Lampung Selatan).
Dalam peristiwa tersebut warga suku Bali memberikan pertolongan terhadap Nurdiana Dewi dan Eni, namun warga suku Lampung lainnya memprovokasi bahwa warga suku Bali telah memegang dadaDina Nur Faridadiana Dewi dan Eni sehingga pada pukul 22.00 WIB warga suku Lampung berkumpul sebanyak + 500 orang di pasar patok melakukan penyerangan ke pemukiman warga suku Bali di desa Bali Nuraga Kec. Way Pani. Akibat penyerangan tersebut 1 (satu) kios obat-obatan pertanian dan kelontongan terbakar milik Sdr Made Sunarya, 40 tahun.. (http://www.polri.go.id/berita/15831)

Berita 2 :
Konflik di Lampung selatan itu sebenarnya bermula dari masalah sederhana di mana seorang gadis Balinuraga sedang bersepeda di desa Agom kemudian terjatuh. Berita itu berkembang, bahwa gadis itu terjatuh kemudian mengalami pelecehan seksual. Keluarga gadis yang tidak terima kemudian mendatangi pemuda Agom yang dituduh telah berbuat tidak senonoh. Pemuda Agom tidak mengaku. Lalu rumah pemuda itu di bakar.
(http://www.bisnis.com/articles/tragedi-lampung-perlu-dicegah-dengan-asimilasi-sosial)

Foto - Foto Sholat Idul Fithri dan Silaturrahim 1 Syawal 1433 H

Foto - Foto Sholat Idul Fithri dan Silaturrahim 1 Syawal 1433 H

di Alun-alun Utara Yogyakarta

selanjutnya klik :
Slide Idul Fithri 1433 H

MEMBANGUN MASYARAKAT BERIMAN DAN BERTAQWA

Khutbah Idul Fitri 1 Syawal 1433 H di Alun-Alun Utara Yogyakarta

MEMBANGUN MASYARAKAT BERIMAN DAN BERTAQWA

Oleh

KRT.Drs.H.Ahmad M. Kamaludiningrat

      Kaum Muslimin, jamaah Idul Fitri yang yang berbahagia, rohimakumullah

      Tidak ada kata yang lebih indah yang patut kita ucapkan pada pagi hari ini, selain ucapan yang menggambarkan rasa syukur kita ke hadirat Allah SWT, sebab dengan berkat rahmat karunia-Nya, kita telah berhasil dapat menunaikan ibadah puasa selama sebulan penuh dengan sebaik-baiknya. Dengan harap-harap cemas kita memanjatkan doa, semoga puasa kita, shalat kita, taraweh dan iktikaf kita serta amal ibadah kita yang lain diterima Allah SWT. Taqoballallahu minna wa minum , taqobbal ya kariem.

       Allahu Akbar  wali Llahil Hamd

       Kaum Muslimin, jamaah Idul Fitri  yang berbahagia rohimakumullah,

       Dalam merayakan Hari Raya Idul Fitri seperti tahun 1433 H hari ini, patutlah kita menyatakan dan melahirkan rasa kesyukuran dan kegembiraan kita, sebab dengan datangnya idul fitri berarti datanglah saat kemenangan bagi kita yang berpuasa, yang selama sebulan penuh telah berjuang mengendalikan dan menundukkan hawa nafsu yang bersarang dalam diri kita. Bersyukurlah kita, sekiranya dalam perjuangan itu berakhir dengan kemenangan. Sebab perjuangan melawan hawa nafsu bukanlah perjuangan yang ringan dan kecil, melainkan perjuangan yang sangat berat dan besar. Ia lebih berat dan lebih besar dibandingkan dengan perjuangan pisik di medan laga dimanapun. Rasuulullah sekembali dari perang badar dengan membawa kemenangan gemilang, beliau menyatakan kepada para sahabat sebagai berikut “Kita baru saja kembali dari peperangan yang kecil dan akan segera memasuki peperangan besar”

Ketika ditanya para sahabat apa yang beliau maksudkan dengan peperangan besar itu, beliau menjawab “Peperangan Melawan Hawa Nafsu”

        

Khutbah selengkapnya.......

”How Islamic are Islamic Countries”

KOMPAS | Sabtu, 5 November 2011 | 09:03 WIB
Oleh : Komaruddin Hidayat,
Rektor UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta
Sebuah penelitian sosial bertema ”How Islamic are Islamic Countries” menilai Selandia Baru berada di urutan pertama negara yang paling islami di antara 208 negara, diikuti Luksemburg di urutan kedua. Sementara Indonesia yang mayoritas penduduknya Muslim menempati urutan ke-140.
Adalah Scheherazade S Rehman dan Hossein Askari dari The George Washington University yang melakukan penelitian ini. Hasilnya dipublikasikan dalam Global Economy Journal (Berkeley Electronic Press, 2010). Pertanyaan dasarnya adalah seberapa jauh ajaran Islam dipahami dan memengaruhi perilaku masyarakat Muslim dalam kehidupan bernegara dan sosial?
“Kehidupan sosial di Jepang lebih mencerminkan nilai-nilai Islam ketimbang yang mereka jumpai, baik di Indonesia maupun di Timur Tengah ”
Ajaran dasar Islam yang dijadikan indikator dimaksud diambil dari Al Quran dan hadis, dikelompokkan menjadi lima aspek. Pertama, ajaran Islam mengenai hubungan seseorang dengan Tuhan dan hubungan sesama manusia. Kedua, sistem ekonomi dan prinsip keadilan dalam politik serta kehidupan sosial. Ketiga, sistem perundang-undangan dan pemerintahan. Keempat, hak asasi manusia dan hak politik. Kelima, ajaran Islam berkaitan dengan hubungan internasional dan masyarakat non-Muslim.
Setelah ditentukan indikatornya, lalu diproyeksikan untuk menimbang kualitas keberislaman 56 negara Muslim yang menjadi anggota Organisasi Kerja Sama Islam (OKI), yang rata-rata berada di urutan ke-139 dari sebanyak 208 negara yang disurvei.

Donor Darah Ramadhan 1433 H

Menyadari menurunnya jumlah cadangan darah di PMI selamah Ramadhan, Masjid Gedhe Kauman Yogyakarta, menyelenggarakan Donor Darah Ramadhan 1433 H, kerjasama dengan UTD PMI Cabang Yogyakarta dan Pundi Amal SCTV, pada hari Senin 6 Agustus 2012

Alhamdulillah, kegiatan yang berlangsung sejak maghrib (buka puasa) hingga pukul  00.30 dinihari berhasil mengumpulkan  424 kantong darah dari 515 pendaftar.

Selengkapnya.....

Sejarah dan Ramadhan di Masjid Kauman

Yogyakarta, (tvOne).

Masjid Gedhe Kauman Yogyakarta memiliki sebuah tradisi yang hadir setiap kali Ramadan tiba. Takjil khas yang menjadi tradisi beratus tahun itu akan hadir setiap hari Kamis yang berupa gulai kambing.

selengkapnya......

Ramadhan di Masjid Gedhe